彝族古代诗学理论概述
2005-01-22
彝语社区彝语言文字规划及其实践
2005-01-16
人类学方法介入戒毒及艾滋病防治
2005-01-10
《玛牧特依》的道德观
2004-12-11
夜郎为彝说
2004-10-27
彝为土著说
2004-08-30
浅谈彝族源流及文字
2004-01-11
中国凉山彝族社会中的毕摩
2003-09-22
彝族和台湾原住民早期气象知识之比较
2003-09-01
构思“高山图式”——华盛顿大学博克博物馆彝族文化展览侧记
2003-08-07
凉山本土资源和弱势群体参与STD/AIDS防治的途径
2003-08-07
巴莫曲布嫫：走近鬼魅——彝族鬼灵信仰田野调查手记
2003-06-22
云南会泽水城古汉墓与“夜郎王国”
2003-06-15
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2003-05-31
彝族祝咒经诗《紫孜妮楂》的巫化叙事风格
2003-05-15
杨志伟：断裂的凉山彝族习惯法
2003-05-14
从彝文文献记载探索古夜郎
2003-04-24
安顺市的民族构成及演变
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朱提的衰没
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凉山美姑地区几个有关彝族起源口头文本的分析
2003-02-21
郝瑞教授点燃的火——中国族群研究盲点之我见
2002-12-29
彝族自称与彝语氏族地名
2002-12-10
我国彝族地区彝汉双语教育现状与发展前瞻
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谈彝族尔比的教育思想
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昭通教育史浅探
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父子连名是彝族历史纪年的依据
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彝族社区语言法规及其实践
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具有社会职能和意义的彝族姓氏
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凉山彝族女性头饰的文化凝积与审美认知
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越南彝族的历史及其文化述略
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有关凉山地区诺苏宗教的九项论题
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试析凉山彝族传统临终关怀行为实践
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试论毕摩经《之子宜乍》及其学术价值
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四川彝族一类模式教学述评
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毕摩文化与彝族教育关系初探——兼谈彝族教育发展史
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滇川黔边彝族社会对中国近代民族史研究理论问题的思考
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宣威、会泽彝族历史上的教育状况简析
2002-09-29
建国后楚雄彝族自治州彝族人口发展变化简况
2002-09-23
